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Pensiero dell'anno

Mamma!
Nella vita a volte è necessario saper lottare, non solo senza paura, ma anche senza speranza.
Sandro Pertini

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10/10/19

"Chi può eleggere gli Anziani e come?"


Volume 6 Studi sulle Scritture pagina 279

"Chi può eleggere gli Anziani e come?"





"Solo l'Ecclesia (il corpo: maschile e femminile), le Nuove Creature, sono elettori o votanti. La "famiglia della fede" generale, credenti che non sono stati consacrati, non hanno nulla a che vedere con tale elezione, visto che ciò che si cerca è la scelta del Signore, attraverso il suo "corpo", in possesso del suo Spirito.
Tutti coloro che appartengono al corpo consacrato dovrebbero votare e ciascuno di loro può fare delle nomine in una riunione generale radunata a questo fine, preferibilmente una settimana prima della votazione in modo da lasciare del tempo per considerarle.
Alcuni hanno chiesto con insistenza che il voto sia per mezzo di votazione segreta, in modo da lasciar tutti più liberi di esprimere la loro scelta effettiva. Noi rispondiamo che qualsiasi vantaggio ci sia in ciò è controbilanciato da uno svantaggio: cioè, nella perdita della disciplina e della formazione del carattere che si verifica seguendo il modo apostolico di "stendere in avanti la mano".
Ciascuno dovrebbe imparare ad essere sincero e franco, ma, allo stesso tempo, affettuoso e mansueto. Il voto, si deve tener presente, è la scelta del Signore espressa dai membri del suo corpo nella misura in cui sono capaci di discernerla. Nessuno ha la libertà di eludere questo dovere o di preferire uno anziché un altro a meno che non creda di avere, e di esprimere, l'opinione del Signore."
(Vol. 6 Studi sulle Scritture p. 279)


Studente biblico 
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09/08/19

587 versus 607 . La Bibbia indica il 607 tramite il profeta e contemporaneo ai fatti Daniele

Traduco dal web la risposta data da una filiale in merito alla fantomatica data del 587

La data secolare del 587 a.C. è dedotta in gran parte dai reperti archeologici disponibili. Mentre antichi documenti commerciali cuneiformi, iscrizioni ed elenchi di re forniscono alcune informazioni definitive, quando questi non sono d'accordo con la cronologia della Bibbia, scegliamo di fare affidamento sull'ispirata Parola di Dio. Come probabilmente saprai, è stato progressivamente necessario rivedere la storia secolare in merito agli eventi e al momento in cui si sono verificati, in particolare la storia antica, quando sono diventate disponibili informazioni più affidabili e concrete. 

Tuttavia, l'ispirata Parola di Dio ha sempre dimostrato di essere accurata sotto tutti gli aspetti. Ciononostante, nel dare credito primario alle Scritture, ci sforziamo di tener conto di importanti fattori dell'archeologia e della storia secolare. Allo stesso tempo, riconosciamo che non abbiamo tutte le risposte alle domande poste sulla cronologia. C'è una ricerca in corso. Tuttavia, il fatto che la Bibbia sia sempre stata ritenuta affidabile per quanto riguarda la storia ci fa sentire come l'apostolo Paolo, che scrisse: "Lascia che Dio sia trovato vero, anche se ogni uomo viene trovato bugiardo". - Romani 3: 4, 2 Timoteo 3: 16.17.
Cosa rivelano le Scritture ispirate che sono definitive nel determinare la data della distruzione di Gerusalemme? Il resoconto biblico mostra chiaramente che la distruzione di Gerusalemme doveva essere seguita da 70 anni di desolazione. Il profeta Geremia scrisse sotto ispirazione: "E tutta questa terra sarà ridotta in rovina e diventerà un oggetto di orrore, e queste nazioni dovranno servire il re di Babilonia per 70 anni". (Geremia 25:11) Decenni dopo, nel discernere "il numero di anni" la terra sarebbe rimasta desolata, Daniel concluse che sarebbero stati "70 anni". (Daniele 9: 2)

 Esdra, abile copista e studioso che visse dopo la restaurazione degli ebrei, in 2 Cronache 36:21 scrisse riguardo alla desolazione di Gerusalemme che era "adempiere alla parola di Geova pronunciata da Geremia, fino a quando la terra non ha pagato i suoi sabati. Per tutti i giorni in cui è stato desolato ha tenuto il sabato, per compiere 70 anni. (2 Re 25: 21-26) Ci rendiamo conto che alcune traduzioni della Bibbia dicono in Geremia 29:10 che "70 anni devono essere completati per Babilon", scoprirai facendo ulteriori ricerche che molti altri usano la parola "a". (La versione di King James tra gli altri) Tuttavia, l'uso della parola "at" o "for" non cambia il numero di anni dati né il fatto che Babilonia abbia preso prigionieri gli israeliti.
Anche l'antico storico ebreo Giuseppe Flavio credeva che i 70 anni si riferissero alla desolazione. Scrisse che il re di Babilonia "rimosse completamente il nostro popolo dal proprio paese e lo trasferì a Babilonia; quando accadde così che la nostra città era desolata nell'intervallo di settant'anni, fino ai giorni di Ciro, re di Persia". Contro Apion, Libro 1, 19 [132]) Anche se è vero che poche pagine dopo, Libro 1, 21 (154), Giuseppe Flavio menziona un periodo di 50 anni anziché 70, proprio perché esiste questa differenza all'interno della stessa opera , non possiamo dire, oltre a suggerire la possibilità dell'errore di un copista, poiché la cifra di 70 anni è confermata nei suoi scritti precedenti, Antichità degli ebrei , Libro 10, capitolo 9, 7 (184). Le opere di Giuseppe Flavio,tradotto da William Whiston. Edizione 1987.
Meno di 200 anni dopo Giuseppe Flavio, diversi scrittori della prima chiesa accettarono chiaramente che la durata della desolazione o dell'esilio era di 70 anni e nessuno dedicava altro tempo a questo evento. Ad esempio, Taziano l'Assiro ( 110-172 d.C. ) nel suo Discorso di Hatian ai Greci , capitolo 36; Clemente di Alessandria (dal 153 al 193 d.C.) nella sua opera The Stromata , Book I, capitolo 21; e Ireneo (120-220 d.C.) in Ireneo contro le eresie, libro III, capitolo 21, 2; Il libro IV, capitolo 34, 4, scrisse tutti che gli ebrei furono esiliati a Babilonia per 70 anni. Così fece l'antico cronologo Julius Africanus (dal 200 al 232 d.C.) negli Extant Frammenti dei Cinque Libri della Cronografia di Julius Africanus,capitolo 13, 2. Pertanto, mentre questi antichi scrittori potrebbero non essere stati del tutto precisi in tutti i particolari, concordano tutti su un punto, vale a dire che gli ebrei furono in cattività per 70 anni, e alcuni di questi indicano che Gerusalemme era desolato per l'intero periodo.
Vi è poca o nessuna disputa sul fatto che il 539 a.C. fosse la data della caduta di Babilonia e, entro l'anno 537 a.C., il residuo ebraico era tornato per popolare ancora una volta Gerusalemme e la terra di Giuda. Quindi, in base alle indicazioni scritturali, ciò renderebbe il tempo della distruzione e dello spopolamento nel 607 a.C. Quindi, dal punto di vista scritturale, la desolazione di Gerusalemme sarebbe stata compiuta 70 anni prima del ritorno degli ebrei dalla prigionia babilonese. Questo, naturalmente, sarebbe 20 anni prima della data fissata dalla maggior parte degli storici.
Su quali basi la storia secolare afferma che la distruzione di Gerusalemme avvenne nel 587 a.C.? Questa è una deduzione basata principalmente su ciò che può essere decifrato dalle tavolette di argilla che sono state rinvenute in Medio Oriente. Ad esempio, gli archeologi hanno trovato un certo numero di tavolette cuneiformi amministrative o economiche databili praticamente da tutti gli anni tradizionalmente dati ai regni dei re di Babilonia durante il periodo neo-babilonese. Ma cosa dimostrano questi documenti? Ad esempio, un tablet (tavoletta) aziendale che è una promessa di pagare un debito afferma che è stato scritto "il 28 ° giorno di Sivan, il 1 ° anno di Nergal-shar-usur, re di Babilonia". Documenti commerciali e amministrativi neo-babilonesi,di EW Moore, pagina 69) Mentre la tavoletta dice che è stato scritto in un particolare anno di questo re babilonese (noto anche come Neriglissar), non dice per quanto tempo governò o dove la sua regola figurò in relazione ad altri re di Babilonia. Per queste informazioni, è necessario consultare le iscrizioni antiche e le liste dei re. Ma quanta fiducia puoi riporre nell'accuratezza di questi elenchi di re o di altre iscrizioni storiche? In alcuni casi, sono in pessime condizioni con grandi segmenti mancanti. Francamente, le Cronache babilonesi non coprono gran parte del periodo dei re neo-babilonesi.
Per stabilire la data del 587 a.C. gli storici usano principalmente il canone di Claudio Tolomeo, che elenca un numero fisso per la lunghezza di ciascuno dei cinque re babilonesi che inizia con Nabopolassar e termina con Nabonidus. Usando questo elenco di re, calcolano dall'ultimo anno di Nabonide al diciottesimo anno di Nabucodonosor, quando la Bibbia dice che conquistò Gerusalemme, e ciò porta all'anno 587 a.C. (Geremia 52:29) A questo proposito, gli studiosi Parker e Dubberstein riconoscono: "La base generale per la cronologia del periodo qui trattato è fornita dal Canone tolemaico, con l'aiuto di fonti classiche". Cronologia babilonese-626 a.C.-75 d.C., pagina 10.
Mentre il canone di Tolomeo è ampiamente usato come base per la cronologia che porta al 587 a.C., alcuni documenti cuneiformi hanno sollevato seri dubbi sul fatto che si tratti di una fonte cronologica affidabile. Prima di tutto, Claudio Tolomeo visse oltre 600 anni dopo la fine del periodo neo-babilonese. The Oxford Classical Dictionary, pagg. 1273, 1274) Per quanto riguarda lo scopo del canone, l'archeologo Edwin R. Thiele, sebbene consideri il canone come affidabile, riconosce che "era principalmente per scopi astronomici. Non fece finta di fornire un elenco completo di tutti i sovrani di Babilonia o Persia ... ma era un dispositivo che rendeva possibile l'allocazione corretta in un ampio schema cronologico di alcuni dati astronomici che erano poi disponibili. " (The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, Edwin R. Thiele, 1983, pagina 228; corsivo nostro.) 

Quindi Tolomeo probabilmente lavorava sulla base di dati cronologici che erano stati accettati ai suoi tempi, molti secoli dopo che gli eventi si erano effettivamente verificati. Nel confermare lo scopo del canone, l' Enciclopedia di Religione ed Etica, di James Hastings, Volume 1, pagina 186, afferma: "Anche il canone tolemaico, che, come è noto, non seguì fini storici, ma rappresentò un calendario con limiti astronomici , era iniziato [il suo elenco di re babilonesi] con Nabonassar ".
C'è anche la possibilità che altri re che non erano elencati da Tolomeo governassero effettivamente durante il periodo neo-babilonese. Sebbene l'elenco dei re nel canone di Tolomeo sia visto come l'autorità dalla cronologia tradizionale, ci sono prove dalle tavolette cuneiformi che c'erano altri re non elencati nella cronologia tradizionale che governava durante il periodo neo-babilonese. Ad esempio, un'iscrizione edilizia di Neriglissar, che governava prima di Nabonide, recitava: "Neriglissar, re di Babilonia ... figlio di Belsu-miskun, re di Babilonia". Problemi babilonesi[BBP], di WH Lane, pubblicato nel 1923, pagina 194) Sebbene alcuni studiosi abbiano tentato di screditare Belsu-miskun (Bel-shum-ishkun) come re o provare a porre il suo dominio molti decenni prima, il professor RP Dougherty nel la nota a piè di pagina a pagina 61 del suo libro Nabonidus and Belshazzar [NAB] spiega: "In una serie di testi citati Neriglissar è indicato come il figlio di Bel-shum-ishkun. Le iscrizioni reali di Neriglissar lo confermano, con nobili titoli attribuiti a Bel-shum-ishkun [come], sar Babili, "re di Babilonia". "(NAB, pagina 61) Riconosce che non esiste un sovrano babilonese conosciuto con questo nome, ma conclude:" Tuttavia, l'evidenza di Il nobile lignaggio di Neriglissar non può essere ignorato"(NAB, pagina 61; corsivo nostro.) Come padre di Neriglissar, Bel-shum-ishkun avrebbe sicuramente governato come" re di Babilonia "durante il periodo neo-babilonese.
Ulteriori prove del fatto che potrebbero esserci stati altri re che hanno governato per un breve periodo di tempo durante il periodo neo-babilonese possono essere viste in un'anomalia nelle tavolette commerciali che trattano degli anni di adesione di alcuni re e dell'ultimo anno del loro predecessore. Normalmente, i tablet aziendali databili nell'ultimo anno del re precedente avrebbero rivelato l'ultimo mese dell'ex re. Nel caso di Neriglissar, il primo documento del suo anno di adesione è datato al 26 ° giorno del primo mese. La tavoletta è datata 00. [anno di adesione] 01. [mese] 26 [giorno]. "( Elenco cronologico dei testi del primo millennio a.C., Babilonia,di Janos Everling, pagina 166) Dato che, secondo la cronologia tradizionale, Evil-Merodach ha governato per soli due anni, il suo secondo anno è stato considerato il suo ultimo. Tuttavia, due compresse datate nel suo secondo anno mostrano che Evil-Merodach governa ancora il 26 ° giorno del primo mese, la stessa data in cui Neriglissar iniziò il suo anno di adesione. (Pagina 165) Un'altra tavoletta datata durante l'anno dell'adesione di Neriglissar è il quarto giorno del secondo mese . (00.02.04) Ma ci sono almeno 11 documenti che mostrano che Evil-Merodach governa ancora come re di Babilonia fino al 17 ° giorno del quinto mese. (Pagine 165 e 166) Ciò significa, secondo la datazione dei documenti aziendali, che Evil-Merodach stava ancora governandoquattro mesi dopo Neriglissar, il nuovo re, avrebbe dovuto iniziare il suo regno! In effetti, questi documenti hanno dimostrato che Evil-Merodach ha governato fino al decimo mese del suo ultimo anno. Questa è un'ovvia discrepanza che rivela che non poteva essere stato lo stesso anno che vide la fine del regno di Evil-Merodach e l'inizio di Neriglissar. Forse c'è stato un anno o anche più di separazione dei due re. Questo potrebbe essere spiegato da Bel-shum-ishkun, che è descritto come il padre di Neriglissar e re di Babilonia? Potrebbe essersi verificata la sua regola tra Evil-Merodach e Neriglissar?
Come menzionato nei commenti introduttivi, quando la cronologia secolare è in contrasto con le chiare indicazioni nell'ispirata Parola di Dio, scegliamo di confidare nelle Scritture. Ci rendiamo conto che le nostre conclusioni sulla durata della prigionia degli ebrei a Babilonia e sulla data della distruzione di Gerusalemme sono in conflitto con la cronologia tradizionale. In ultima analisi, diventa una questione di credere alla documentazione ispirata della Bibbia che è supportata da significative fonti secolari o di accettare le interpretazioni degli storici basate solo su reperti archeologici incompleti e ambigui. È significativo ricordare che occasionalmente gli storici hanno affermato che la Bibbia era inesatta solo per scoprire da prove aggiuntive che la Bibbia aveva sempre ragione. Un esempio lampante è quello di Belshazzar, menzionato solo dal profeta Daniele come l'ultimo re di Babilonia. (Daniele 5: 1-30; 7: 1; 8: 1) Poiché da qualche tempo non fu trovata alcuna prova archeologica di Belshazzar, fu affermato che la Bibbia era in errore. In effetti, gli storici antichi Berosso e Polistore affermarono che Nabonide fu l'ultimo re di Babilonia.
Ma poi, all'inizio del XX secolo, gli archeologi hanno trovato iscrizioni e tavolette con il nome di Belshazzar. Una tavoletta spiegata e illustrata nelle pagine 366 e 367 del libro I monumenti e l'Antico Testamento, di Ira M. Price, è stata iscritta nel quinto anno di Nabonide e spiega che "il segretario di Belshazzar, figlio del re, prese in affitto un casa per tre anni ". (Il corsivo è nostro) Infine, una straordinaria iscrizione pubblicata nel 1924 intitolata "A Persian Verse Account of Nabonidus" afferma Nabonidus: "Ha affidato un campo al suo primogenito figlio; le truppe della terra che ha inviato con lui. Ha liberato il suo. mano; gli ha affidato la regalità ".(NAB pagine 105, 106; corsivo nostro.) Durante il periodo precedente alla scoperta di questi documenti, chiunque fosse rimasto colpito dalla critica avrebbe potuto sentirsi obbligato a rifiutare tutto o parte del racconto biblico. Tuttavia, alla fine sono emerse prove archeologiche che hanno confermato la Bibbia.
È interessante notare che sono state scavate da una a due milioni di compresse cuneiformi e circa 25.000 circa vengono ritrovate ogni anno. Si stima che solo un decimo dei testi cuneiformi esistenti sia stato pubblicato dagli studiosi. (15 dicembre 2008, The Watchtower , pagina 21) Con così tante tavolette ancora non studiate, qualcuno può dire che la piccola porzione che è stata studiata è l'ultima parola sulla cronologia neo-babilonese?
Si spera che i nostri commenti sopra ti siano utili, 




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13/10/18

Adunanza annuale Watchtower 2018 sintesi in italiano


 "Apprezzate la vostra eredità spirituale"
 di Lett. 
 Ci sono 8 somiglianze tra paradiso fisico e quello spirituale. 

 Cook ha pronunciato il tema:" Dovremo essere insegnanti " ed ha presentato il nuovo opuscolo da usare a gennaio per i punti di esercitazione per gli studenti. I punti non verranno piu assegnati dal sorvegliante vita e ministero ma saranno assegnati gia sulla guida. 


  Nel discorso di Morris intitolato :"Ecco ci siamo", è stato detto che il re del nord sono la Russia e i suoi alleati. 
 
Mark Sanderson spiega che daniele 11:41 si applica alla Russia che è entrata nel paese splendido. E i bandi si estenderanno in tutte la nazioni alleate alla Russia. 

 Jackson però ha spiegato che l'attacco di gog di magog non è ancora iniziato. Sarà alla fine della grande tribolazione per mano del re del sud e re del nord insieme. 
Poi è stato presentato il libro di Ezechiele.  Ha detto anche di mettere al sicuro la Bibbia anche in formsto elettronico per quando inizia la grande tribolazione.

Mentre la scrittura dell'anno del 2019 sara: isaia 41:10.





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01/07/18

Gedeone, l'Efod e l'organizzazione oggi !

anonimo Veneziano01/07/18, 08:46
 
 
Ciao fratelli sono Anonimo Veneziano. Dopo l'ultimo discorso del congresso di oggi fatto da un membro del nostro cdf, in cui si idolatrava l'organizzazione equiparandola a Cristo, mi è venuto in mente questo illuminante articolo riportato sulla Torre di Guardia del 15.11.1950 particolarmente dal paragrafo 35 in poi, che trascrivo. Leggetelo e giudicate voi la situazione attuale. L'articolo è da poco disponibile sulla biblioteca online Watchtower, e vi consiglio di scaricarlo prima che lo tolgano. Ecco il testo dal par.35:

Comunque, Gedeone non aveva certamente fatto l’efod a scopo d’idolatria; per l’onore di Geova egli aveva rifiutato il regno e fece rivolgere invece l’attenzione sull’efod come rappresentativo di Dio. Ma il popolo adorò erroneamente l’efod in vece di quello ch’esso rappresentava, com’era successo a proposito del serpente di rame che Mosè aveva dovutamente fatto, ma del quale poi fu costituito un idolo. (Num. 21:9; 2 Re 18:4) L’efod non servì allo scopo per cui era stato fatto, e anche “diventò un’insidia per Gedeone e per la sua casa”; ma non è narrato che Gedeone lo adorasse. (Giud. 8:27) Gedeone morì approvato e il culto di Baal non fu più praticato in Israele durante la sua vita. — Giud. 8:33; Ebr. 11:32.



36 Il principio generale che viene mostrato è che qualsiasi frutto ottenuto dalle vittorie teocratiche dovrebbe servire all’onore di Geova, e non per esaltare qualche individuo od organizzazione. Gl’Israeliti spogliarono i Madianiti dei loro ricchi abiti e dei loro gioielli; così la verità proclamata contro i capi mondani, siano essi religiosi o politici, commerciali o militari, li spoglia della loro pretesa posizione di “autorità superiori” annulla il loro esaltato prestigio e fa loro perdere i titoli adulatori che li facevano brillare e risplendere. Tutti i tesori di servizio che avrebbero potuto avere svaniscono, perché si servono della loro carica per pavoneggiarsi. Queste cose per attrarre l’attenzione non sono trasferite ai testimoni annunzianti la verità, ma sono accumulate insieme e date a onor di Geova. Man mano che gli uomini di buona volontà apprendono la verità essi spogliano questi individui precedentemente onorati dei loro impropri titoli e ornamenti e danno ogni lode a Geova, attribuiscono a Dio e a Cristo tutti i titoli onorifici, come quelli di “Padre” e di “Autorità Superiori”. — Giob. 32:21, 22; Sal. 150:6; Isa. 42:8; Matt. 23:9.



37 L’oggetto della lezione degli antichi avvenimenti che seguirono la parte profetica del dramma è che i frutti della vittoria non devono essere idoleggiati. Qualsiasi aumento nel numero di proclamatori che proviene dall’opera di predicazione dell’evangelo non dovrebbe essere accreditato agli uomini o a un’organizzazione visibile, né la quantità dell’opera compiuta dovrebbe esser causa di vanto per la creatura; tutto questo è dovuto a Geova Dio e a Cristo Gesù e dovrebbe esser dedicato a loro per la rivendicazione del nome di Geova. Per esempio, un agricoltore semina la sua sementa, l’innaffia e la coltiva, ma è forse lui che fa germogliare e crescere il seme e alla fine fa portar frutto? Non dev’essere attribuita la crescita al Creatore? L’apostolo Paolo sconfessò quelli che consideravano le creature meritevoli per lo sviluppo organizzativo con questo esempio, come segue: “Io ho piantato, Apollo ha annaffiato, ma è Dio che ha fatto crescere; talché né colui che pianta né colui che annaffia sono alcun che, ma Iddio che fa crescere, è tutto”. (1 Cor. 3:6, 7) I ministri possono piantare il seme di verità e innaffiarlo con visite ulteriori e studi biblici a domicilio ma è Dio che raccoglie i nuovi lodatori per far crescere l’organizzazione visibile dei predicatori.



Leggete MI RACCOMANDO anche i paragrafi successivi! Descrivono perfettamente la situazione che viviamo oggi!
 
 
 
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02/06/18

L'Organizzazione e il terrore della "Cattiva Pubblicità"


 
Rispondo a 007...
 
Perché non si accenna alla pedofilia e sulla gestione, non proprio trasparente,
delle finanze
dell'Organizzazione?
 
 
Come ti sarai reso conto dal sito jw.org nella sezione news, certe notizie semplicemente non esistono! Perché altrimenti farebbe una "cattiva pubblicità" e l'Organizzazione è ossessionata dalla "cattiva pubblicità". Questo è dovuto al semplice fatto che hanno da tempi immemori predicato una santità quasi sovrannaturale di questa Organizzazione rispetto alle altre chiese di "Babilonia", per anni hanno scritto di come scandali sessuali ed economici erano il segno distintivo del far parte di "Babilonia la Grande", ammettere di avere questo problema sarebbe un autogol clamoroso.
 
 
Forse non per le nuovi generazioni di Testimoni che, secondo me, non si fanno domande e che ci siano questi scandali anche in seno alla Congregazione risponderebbero facendo spallucce...il problema sono i fratelli degli anni 70' 80' e '90 che avendo studiato 6 volte il libro Rivelazione e convertiti alla "verità" proprio per questo fatto! Che i TdG erano diversi dagli altri! Questa generazione è ancora la stragrande maggioranza dei nominati in seno alle Congregazioni. Quale effetto potrebbe produrre una dichiarazione di ammissione ufficiale di questi problemi? Secondo me un terremoto che disintegrerebbe l'Organizzazione!


L'organizzazione non riesce a chiedere scusa come Fonzarelli


 
 
 
Molto meglio, non accennare nulla alla fratellanza, cercare in tutti i modi di farle passare come "dicerie di apostati" e poi, tra una ventina d'anni, dire che c'è stato questo problema. Tanto, ripeto, alle nuove generazioni che questa sia la "verità" e che i TdG siano diversi da quelli del mondo non interessa un granchè. Certamente un passo indietro dell'Organizzazione e una sua ammissione degli errori che sta compiendo sarebbe un atto virtuoso e dovuto se vorrebbero veramente seguire la via di Cristo. Ma i fatti non sembrano appoggiare questa via.
 
 
Gedeone     il giorno   07/05/18, 21:33
 
 
 
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25/05/18

Nuovo Blog !





A motivo di problemi tecnici sul vecchio blog ne ho creato un altro simile . 

proclamatoreconsapevole2.blogspot.it


Nel corso delle prossime settimane cercherò, in base al tempo disponibile, di recuperare i post e i commenti significativi degli altri blog . Poi li metterò in ordine a beneficio di tutti in questo spazio virtuale.

Grazie.




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06/05/18

Ma quando l'organizzazione ci informerà ufficialmente dei processi sulla pedofilia in tutto il mondo e degli errori commessi ?


Me lo sono chiesto da un po'. Come sapete l'organizzazione burocratica si è chiusa a riccio e non lascia trapelare nessuna informazione ufficiale nelle congregazioni,  si ostina a far credere che sia propaganda di apostati, quando invece  stiamo pagando milioni e milioni di euro in risarcimenti  per silenziare le cause in tutto il mondo.

Quello di tenere all'oscuro la fratellanza è un vero scandalo purtroppo,  un tentativo di occultare gli errori commessi nell'emanare certe direttive infauste e negative. Forse viene fatto per mancanza di umiltà o per paura della reazione dei fratelli in generale. 

Quantunque sia, dobbiamo pagare milioni di dollari perché le direttive permettevano un discreto spazio di manovra agli abusatori . In realtà le direttive permettono ogni tipo di abuso da parte dei nominati. L'abuso di potere è molto comune nelle congregazione e non esiste disposizione efficace e provata per poter frenare questo tipo di bullismo o fanatismo manageriale.

Ora Geova farà in modo che le cose siano corrette e che alcuni siano costretti ad ammettere le loro colpe e sia ristabilita la giustizia e il vero amore nella congregazione e nel popolo di Dio. Come sappiamo Dio non tollera nessun tipo di abuso specialmente quando fatto verso persone deboli e indifese e porterà in giudizio velocemente o rapidamente, come disse Gesù, chiunque si macchi di queste orribili pratiche.

In America stanno pagando milioni per coprire i processi. In sostanza si fa un accordo con i querelanti , soldi in cambio di non rendere pubbliche i termini dell'accordo, in quanto a somme di denaro e conclusioni. Questi soldi vengono attinti dalle Cassa di Opera Mondiale senza che la fratellanza abbia dato il benestare e senza che ne sia stata informata ufficialmente dall'organizzazione.

Il mio appello è che il corpo direttivo faccia una dichiarazione pubblica sul JW Broadcasting e dedichi tempo per spiegare la situazione con sincerità ai fratelli. Spiegando errori commessi nelle direttive e buoni propositi per fermare ogni tipo di abuso nelle congregazioni.

Quando parlo di ogni tipo di abuso intendo anche gli abusi di potere e il nepotismo molto di moda tra il nostro "Klero" composto di sorveglianti famosi e anziani appartenenti alle l"obby e klan"  locali e nazionali. Geova sicuramente benedirà una presa di posizione contro chi sfrutta il suo status di cristiano o di nominato per fare del male ad altri e causare danno. Un rinnovato impegno a mettere il regno  e la sua giustizia al primo posto, porterà benedizioni alla congregazione mondiale.

Chiunque ama Dio indipendentemente da cosa farà l'organizzazione sa come comportarsi. Come Gesù siamo sempre dalla parte di chi soffre senza averne nessuna colpa. Questo non significa che un cristiano debba essere giustizialista, ma solo stabilire i valori morali e dare loro un ordine di importanza. In questa scala di valori la protezione del più debole deve essere una priorità dato che Dio è amore e Gesù ha lasciato un modello in questo.

La questione del perdono non esclude una presa di posizione contro chi maltratta il prossimo e dimostra cattiveria e malvagità. Anzi tutt'altro, il perdono scaturisce solo dopo aver compreso che un azione è malvagia cattiva, senza questa comprensione il perdono in realtà non è vero perdono, ma forse ignoranza.




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05/05/18

Streaming 5 Maggio 2018 con il rappresentante della sede mondiale dei testimoni di Geova.


In corso d'opera

Ethan Hunt   il  05/05/18, 13:53
 
Punti salienti adunanza speciale 5/5/2018

Presidente Falone (cdf)
- collegate oltre 1000 località
- cantico 58
- Preghiera iniziale di Franceschetti (cdf)

- Rapporto sui progressi dell'opera in italia svolto da Andreotti (cdf)
 
4 elementi che hanno reso possibile la crescita dei proclamatori in Italia dal dopo guerra e che ci hanno portato da soli 100 proclamatori a oltre 250mila.
 
1 -  L'opera di predicazione nel campo straniero visto il grande numero di persone che giungono in italia. Si tengono 4684 studi biblici tra i profughi. 39 si sono battezzati.
L'opera pubblica nelle aree metropolitane con 38 posti e 1000 studi biblici
 
2 -  Costruzione sale del regno

- in 3 anni costruite (solo) 28 sale del regno e ristrutturate 164. ( numeri molto inferiori agli anni 1990-2015 )
28 nuove proprietà acquistate
Occorrono 151 nuove sale del regno

3 - addestramento speciale. Dal 2015 sono state tenute 23 classi della SKE con 631 diplomati. Ne sono in programma altre 3 ad agosto 2018.

4 - La betel
- Betel Bologna necessita di almeno altri 20 mesi di lavoro
(Nessuna menzione delle vendite sale assemblee e sale del regno come anche nessuna menzione della vendita strutture di Roma e relativi incassi finali)
 
 

- Riassunto Torre di Guardia da parte di Comodi (cdf)

Informazioni corrette, biblicamente parlando.

 (per quanto riguarda il battesimo di bambini : nei versetti citati nella W non si menzionano mai battesimi di adolescenti tra i primi cristiani. Paolo e l'Eunuco etiope erano adulti e maturi. Gesù stesso disse di battezzare persone di tutte le nazioni, non bambini .
 
Non esiste nessun riferimento biblico diretto a battesimi di fanciulli, ma solo di persone adulte e consapevoli. Per i giovanissimi che si battezzano occorre, come primo passo di buona volontà, eliminare la disassociazione e i comitati giudiziari. Dovrebbe essere la famiglia ad occuparsi dei figli anche se battezzati, non un gruppo di nominati spesso non idonei e purtroppo liberi esenti dai requisiti biblici)
 
 

- Discorso finale di Kenneth Flodin (comitato insegnamento)

"Rinnoviamo la nostra mente"


Sarebbe interessante applicarlo all'organizzazione o alla burocrazia . L'organizzazione è capace di rinnovare la mente ? Non comportandosi più come le nazioni e le organizzazioni mondane, ma divenendo imitatore del Cristo ?
Lo specchio della Parola di Dio può aiutare la burocrazia a migliorare il proprio operato ? Sono certo che è possibile, purchè ci si applichi a mettere in pratica i principi biblici, anziché scimmiottare questo mondo nell'organizzare la congregazione.

- Cantico e preghiera finale

109.033 presenti in 1021 località. A Roma i presenti sono stati 1439.

Stasera cena di gala o speciale con i fratelli famosi e importanti di tutta italia.





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